根雕與雕刻之間有著不可分離的關(guān)系，但是雕刻的技術(shù)會直接影響到根雕的價值，所以價值的總?cè)∠蛟谟谒谋旧?，如材質(zhì)、自然的形狀等。其中在根雕中自然形狀有著很大的影響，否則和雕刻就糾纏不清了。應(yīng)注重自然形成。

根雕，漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，根雕工藝講究“三分人工，七分天成”，意為在根雕創(chuàng)作中，應(yīng)主要利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，輔助性進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

當(dāng)選到一塊具有自然形態(tài)美和創(chuàng)作價值的根材時，有的可以一目了然，確定創(chuàng)作主題，但這種情況極少。大多數(shù)是印象覺得其形態(tài)美，可以利用來創(chuàng)作點(diǎn)什么，但究竟創(chuàng)作什么并不清楚。對于一個七枝八杈、形態(tài)復(fù)雜的根體。經(jīng)過作者推敲確定主題后，下一步就是制作階段。在制作時要貫徹“三分人工，七分天成”的制作原則，圍繞著主題思想的要求，巧用心計(jì)，合理而慎重地取舍。

清代時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等等更是在上海豫圓陳列至今。這些作品"三分人工，七分天成"，把根藝作品的神韻表現(xiàn)得一覽無余。十一屆三中全會以來，根藝也到了一個蓬勃發(fā)展的時期。而且已在全國各地發(fā)展了四十多個根藝團(tuán)體。根藝生產(chǎn)形成了一定的規(guī)模，根藝的創(chuàng)作水平更是達(dá)到一個新的頂峰。并且，它以其獨(dú)具匠心、妙趣天成的藝術(shù)感染力，受到越來越多人的喜愛。