根雕藝術(shù)有哪些令人癡迷的地方呢?經(jīng)過藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，一兜樹根、一個樹樁，都能變成一件件栩栩如生的根雕藝術(shù)品。透著泥土芳香而又獨具特藝術(shù)魅力的根雕，不但會給人們的生活增添不少情趣，同時也給創(chuàng)作者帶來了可觀的經(jīng)濟收益。在創(chuàng)作中，藝術(shù)家憑借敏銳的目光、聰明的才智以及靈巧的雙手，因材施藝，對千奇百怪的樹根進行取舍、雕琢、磨制，使自然美的“奇”與人工美的“巧”完美地融合起來，生產(chǎn)出眾多千姿百態(tài)的根雕藝術(shù)品。根雕藝術(shù)在我國已有2300多年的歷史，是我國獨特的藝術(shù)門類之一，目前，正在引起國內(nèi)外鑒賞家的關(guān)注，被譽為“東方最有特色的藝術(shù)品”。近年來，隨著人們生活水平和審美情趣的提高，越來越多的人開始熱衷于根雕藝術(shù)，根雕作品的價格也步步高升，一件根雕作品，少則幾千元，多則幾萬元，甚至幾十萬元。

哈爾濱根雕廠家素材來自大自然的鬼斧神工。根雕藝術(shù)之妙恰在似與不似之間，藝術(shù)家只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，才能透過外在領(lǐng)略其內(nèi)在神韻，體會其奇、特、怪、妙之處，再“略微”加以雕琢，成為一件意境深遠、回味無窮的藝術(shù)作品。根雕藝術(shù)作品的原材料都是來自深山的枯樹、朽木、樹根，這些在別人眼里平淡無奇的廢料、柴火，經(jīng)過藝術(shù)家的藝術(shù)再創(chuàng)作就被賦予新的生命與靈魂：選材、備料、打磨、雕刻、上色……巧妙地利用根的自然特點，如枝、須、洞、節(jié)、疤、紋理、色澤、態(tài)勢等，形成一件件栩栩如生的根雕作品。

根雕是一門典型的慢功夫藝術(shù)，從選材、造型、構(gòu)思和制作，直到命名，短則需歷時一個月，有時甚至一年兩年未必能夠完成。從樹根出土，到完美收工，其間歷經(jīng)多道工序?！皹涓m遍布大自然，但是能用來做根雕的卻非常稀少?！笔紫仍谕诰驑涓鶗r，心態(tài)一定要平和，要截取樹根的好的形態(tài)段，舍棄其他。挑選好的形態(tài)段主要是為了日后創(chuàng)作方便。

根雕作品的創(chuàng)作有一個原則，就是不采用活根、活枝進行創(chuàng)作。 根雕創(chuàng)作的根材，主要是兩個來源：一是揀。從山坡上、道路旁、梯田邊揀;從農(nóng)家的柴火堆和園林丟棄的樁頭、廢根中挑選。二是從市場上選購。一到春天，花木小市上有出售花木盆景樁頭和樹根的，花錢不多，得來較易，既省時又省力。有些剛剛從事根雕創(chuàng)作的愛好者，認為找根就是自己去挖，這種做法是不可取的。因為這樣做要毀壞樹木或破壞水土保持，有損于自然環(huán)境，同時也是事倍功半或勞而無獲的。根長在地下，什么樣不知道，往往費很大力挖出來，沒有可以利用的形態(tài)，只得丟掉。尋找根材的過程，是運用生活經(jīng)臉和藝術(shù)修養(yǎng)尋找創(chuàng)作題材的過怪。但尋覓根材也不能沒有重點。根藝家的共同經(jīng)驗是：奇特的根往往生長在環(huán)境最險惡、最艱苦的條件下。正是這些艱苦條件的限制，根才長的奇形怪狀。因而到山區(qū)、林區(qū)、懸崖峭壁處、溝壑邊尋覓，易有收獲。相反在平原上、沃土里生長的根，則很少有奇特形態(tài)，到這類地方尋覓不易有獲。因此，要很據(jù)各自的生活環(huán)境，確定尋根的重點方向。

要正確欣賞一件藝術(shù)品，欣賞者也要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)感悟力，有一定的美學知識，根的妙在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找出他的神韻，找出他的奇、特、怪、妙之處，只有充分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者創(chuàng)作的意圖，甚至可以突破作者的思路，找出更深刻的內(nèi)涵。同時根藝與其他類藝術(shù)相比，又有一些自己的特性，其中最特出的一點是自然性。其他類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的，而根雕的藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢造形、因才施藝“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了他的自然美，而且由其自然性又導出了他的獨特性，大多數(shù)藝術(shù)品經(jīng)過高手仿制達到亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”力量中的體現(xiàn)，是人難以仿制的，可以說每一件根藝品在世上都是獨特的，所以他的收藏價值在此可見一斑。

根藝淵源

根藝在中國的發(fā)展可謂是源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。據(jù)國家文物部門考證，該文物制作于戰(zhàn)國晚期，約在公元前340年到公元前270年之間，距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸，極富動勢神韻，色彩古雅樸實。到了隋唐時期，根藝發(fā)展已趨于繁榮?！独蠲趥鳌防镉欣蠲谟锰烊粯涓谱?quot;龍形爪"獻給皇帝的記載。清時時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品"三分人工，七分天成"，把根藝作品的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。

古代根藝

根的藝術(shù)，其歷史源遠流長，它在中國是一門既年輕又古老的藝術(shù)。說它年輕，是因為近些年才在全國各地蓬勃發(fā)展起來；說它古老，則因為這門藝術(shù)在我國幾經(jīng)興衰，有著十分悠久的歷史。我國勞動人民利用樹根、竹根創(chuàng)造藝術(shù)形象和日常生活用具的實踐活動，在原始社會用木鋤松土，古帝少昊時期雕刻木像，商周時期造木人等木雕作品出現(xiàn)的同時就開始了。我們的祖先不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時也采用樹根或竹根制作裝飾品。著名史學家常任俠先生曾說過：這種根制裝飾品與日本古代叫作“根付”的東西相似，我們民俗端午節(jié)小兒佩帶蒼術(shù)根也的原始的遺風?？梢娎酶闹谱魉囆g(shù)和實用品，在原始社會已有萌芽。根的藝術(shù)同其他工藝美術(shù)一樣，從原始人的勞動中逐漸產(chǎn)生了。

現(xiàn)代根藝

黨的十一屆三中全會以來，國家振興，經(jīng)濟繁榮，根藝事業(yè)也蓬勃發(fā)展。1983年《根的藝術(shù)》紀錄片拍攝后，1985年在中國美術(shù)館舉辦了"中國根的藝術(shù)聯(lián)展"，并成立了中國工藝美術(shù)學會根藝研究會，使中國根藝美術(shù)走上了正規(guī)化、學術(shù)化的發(fā)展道路。1994年9月經(jīng)國家民政部批準，由二級學會晉升為中國文聯(lián)所屬的一級學會----中國根藝美術(shù)學會，而且已在全國各地發(fā)展了四十多個根藝團體。福建、浙江、安徽、江蘇等省的根雕藝術(shù)廠家不斷增加，根藝生產(chǎn)形成了一定的規(guī)模，根藝創(chuàng)作水平更是達到一個新的水平。并且，它以其獨具匠心、妙趣天成的藝術(shù)感染力，受到越來越多人的青睞。